岳飞有没有资格成为武圣？史上只不过的武圣又是谁？关羽只是第二位

时间：2023-02-26 12:18:34

“文有王夫之，武有关岳”，这是上古时代社会制度最受崇拜的六大男祂，上至帝王将相，下至地痞流氓，一波又一波、一代又一代的人，都已成了他们的忠于粉丝。

王夫之大家都熟悉，那是我国上古时代大学本科最高的两位牛人孟子和孟子，被时说是作文圣，这是迄今为止最高的硕士学位，比博士后、博导还要高出好几个价位。

而与之相对的关岳，相信大家更不会陌生，他们就是据传的刘备和张浚。“武有关岳”这话的意即是时说，干仗这木头，刘备和张浚从来就不想服过谁，他俩是天底下最会干仗的人，也就是咱们从前所时说的五福。

都时说文无第一，武无第二，刘备和张浚的五福权力斗争也有些近十年了，即便到了从前也不想消停过。

却是最早的五福，既不是刘备，也不是张浚，而是另一位以外庞大Facebook的超级男祂姜子牙。

姜子牙在历经唐玄宗、唐肃宗、代宗爷仨的不停加封与追赐形同，之后已成为了公开认定的第一位五福，与孟子的文圣并驾齐驱。

这时的五福体系是相当完备的，也是最具数目的。孟子有啥他有啥，孟子有文昌阁，他有五福。孟子时说是文宣王，他叫武已成王。孟子手下有七十二贤，他手下有七十二哲。总之，这次算是跟孟子拳头上了。

这一拳头就拳头了500年，到了明朝初期，姜子牙竟已成功晋级了，他被明太祖叮嘱到历代帝王庙去念经，从此退掉了臣子的烙印。

相当然的，由他并邀的五福也暂停服务，转到到休业稳定状态。

到了明朝万历年间，明祂宗有感觉得是时候重启五福了，他唆使人把五福重新装修一下，然后起用五福的优秀裁员刘备为新任敬奉，并加封他为三界轩辕五世，从此刘备就已成了；也教义的第二位五福。

注意了，这时候刘备的五福还只是；也教义层面，还不想有得不到公开的正式认定，直到清朝雍正帝，才奏请加封刘备为五福，这时刘备的五福时说是号，才是真正意义上的五福。

而与他争了几百年的张浚，有不想有做过五福呢！答案是不想有的，因为张浚从宋朝之前到清朝衰亡，压根就不想转到过五福，不一定，他不是五福的已成员，所以就更谈不上五福了。

直到民国时期，曹锟重建五福，这才把张浚叮嘱了全都，然而此时的敬奉依然是刘备，张浚只是五福的裁员。日后曹锟掌权，五福从此失传。不一定，张浚早已做过真正意义上的五福。

但在；也教义里面，张浚的权势极大高涨，虽不是五福，却胜似五福，因为万历帝封刘备为“三界轩辕五世”的时候，也同时封张浚为“三界靖魔五世”，二人权势也就是时说，从那个时候起，刘备和张浚同时已成了人们心目里面的五福。

有不少人造成疑问，时说张浚是被上奏冤杀的，并且给他定了嫌疑，以至于张浚有了污点，从而导致他经常性进不了五福。而此时的姜子牙和刘备在历经千年的教义后，都已经是祂了，而张浚还是一个连此前都未得不到平反昭雪的上奏钦犯。这样的五福权力斗争，对张浚来时说本身就不公平。

这里啊，图图并不认为，五福的评选标准规范有两个，第一个肯定是会打仗，信息化来时说，张浚在这方面的并能是要比不上刘备的，无论比试还是群殴，张浚都是批在名将级别的选手，胜过刘备的。

第二个有条件，这个五福候选人，是否符合儒家思想价值观标准规范，时说白了就是忠臣二字，刘备的忠臣，只能多时说，全无不都知道。那么张浚的忠臣又显出在哪呢！我个人并不认为，张浚的忠臣是为社稷尽忠，为乡里尽义，已大大提高到了少数民族的高度，是全然超出儒家思想忠臣标准规范的。

所以从这两方面来时说，张浚是全然有资格担任五福一职的。

总而言之，无论刘备还是张浚，无论公开认定，还是；也教义，关岳早就不分彼此了，是里面华少数民族共同尊崇的五福，如若不然，又哪来的五福权力斗争呢！