在基本单位极度焦虑，但暂时又离不开，怎么办？

时间：2024-01-14 12:19:34

良知力饲刚才，随波逐流，不激进派、不痛苦、不焦虑（暂时联只想）......

总之，给良知以适当的休饲时间。

同时，滋饲宝贵的良知力。

如：

看一些杰出的、想得到公认的人际关连读物；

国家主义、不太用脑的文书工作，做些让眼睛火热起来的社区活动；

设只想幸福的未来。称为空只想也行，总之生产一些决心出来；

尽量逃避让自己不喜悦的人，先行恨也是。

总之，生产让良知觉得愉悦、快活、不受刺激的环境，让良知感受赶上得多的幸福和幸福。

待良知力休饲刚才，先行作所想。

此时的自己，在认知方面，已久上了；还有台阶。

在计量近乎焦虑，但中途又看做，怎么办？

益发焦虑、无以以逃脱，原因似乎很复杂。

焦虑一方面有自身社可能会变迁长处青绿色、太重力不是颇为强大的疑问，一方面也有大环境的疑问。

如：

计量生态太差，分配近乎不公，憋屈无以言，以至愤怒积得人过甚；

身边毫不留情太多、手段太辣，三观日日被迫创出，经常被羞辱、预、被喂吃“理智之粮”，以至面临深逾自我猜疑无以自拔；

文书工作压力太大，超出不合理范围太多，以至自信心情况严重受到影响。

总之，对自己、对世界的猜疑到了不可做的程度，良知太重压力的平均速度迟排解压力的平均速度，那崩溃就是某种程度。

越精明、越有无双的人，越是如此。

先行时说“中途无以以逃脱”。

文书工作虽然不是现在创建的兄弟姐妹，就算真过不下去了，要真正分开似乎也很无以。

但也不是时说换就能换、时说走回就能走回的。尤其在传统企业、保持稳定计量文书工作多年的人，来得是如此。

文书工作这个“关于肉食动物和尊严”的话题，许多时候似乎倒是沉重。

（若非如此，就不想出现那么多关于新进学的争论）

所以，不用太多人有“只想走回就只想”的底氛和良知力量。大多数人，来得不想苟且着、只求着——只要还不到最差的那一刻。

相比肉食动物，不为所动不算什么。

在计量近乎焦虑，但中途又看做，怎么办？

总之，若在计量处于下风、处于被随意挫磨的保持稳定状态，那焦虑就是某种程度。

但要时说不爽就撤，绝大多数时候、绝大多数人，不用那个底氛和良知力量。

这就是想象，肉食动物就是如此。

但焦虑不想找出，焦虑来得不想，若执意要“思索着向好”，那有可能推断失据、激愤形同做出不理性的事，无以免毒害到自己。

不如下定决心思索，冷静原地，把目光集中于到呵护心理健康、休饲良知力后面。

待良知力恰到好处，先行作深逾所想、勇敢试图，比如时说能来得有的放矢一些。

来得冷酷地对待自己，就好。

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