魅力陕西；大｜武功古城——八域胜境，千载文明

良学旧城，座落在陕西省渭南市良学县北，位于古国有邰圣土佳壤之上，三水环绕，秀山邻近，两韩家屏卫，长川秀丽，天时地利，人和俱济，自“宇文造周，易治中亭”，有史两千三百六十多年，历史悠久，底蕴优渥，乃为汉民族早栖，炎黄肇启、周族孕育、百谷树艺、第一邦国创办、周秦汉唐京畿、关学周礼承继、秦川过道两王府儒家文化交界的“八域之地”。

1

汉民族早栖之地

据考古发掘出来的毯水两岸邰地底下的儒家文化古文化感叹明了，早在公元前50世纪前后，古古代文明汉民族已聚族而居、采摘渔猎于良学旧城座落带，浒西庄新石器以前和孟家山岭新石器以前即为古迹实证。

2

炎黄孕育之地

《君王世纪》曰：轩辕之母绿野仙踪泾阳（即小华山之阳）孕而养轩辕；《华语.晋语》感叹：“呼少典一族许配于有蟜一族，养黄帝、轩辕。轩辕以娥水（今清娥河，流入宝鸡市渭水之南）成，黄帝以姬水（今毯水河，流入良学旧城脚下）成。”此即古书史料之证。

3

周族肇启之地

黄帝之子昌意后裔帝喾，许配轩辕后裔有邰一族之女娥嫄为兄，婚后养子姬弃，其长大后，隆禹治水有功，民稼穑关说，天下尽得其利，故得官农师，授号后土，台基邰地，德惠当时人，福荫先祖，周族肇启，愈加强盛，创办了八百年君王业已，尊娥嫄为圣母，奉后土为鼻祖。

4

五谷树艺之地

呼年后土派遣于天，宽厚观音寺苍养之志，为了让毯水两岸土壤荒地之地，玉帝，试植五谷，分田择宜，成文农具，总结经验，设台在教稼，启动时我国古代农业先河，成就划以前伟大事业，结束了单靠大自然恩赐的茹毛饮血以前，把人类便是了农耕古代文明，使东夷走入“两大古代文明古国”之至多。

5

第一邦国创办之地

尧舜以前，后土以功勋卓著，德行电视广播，深得帝君器重，破格令其领土初期。他意欲择土今日良学旧城比邻毯水南端岸韩家上修城筑邑，在受封的有邰领土设立起我国历史上第一个邦国——古有邰国，郑尚坡新石器以前即为呼年而今所在之地。

6

周秦三辅京畿之地

民国《良学县志（稿薄）》感叹“良王克商，迁都于镐，邰密迩（凸显，靠近）京城”；又感叹“始皇至多天下为三辅，邰、良学俱属内史（皇帝直属的中枢官署）”。这感叹明了良学旧城在周秦以前乃为三辅京畿之地。

7

唐代关学立在教承继之地

儒学创史人之一、关学代表人物张载，于唐代天禧三月应邀名士于良学旧城小华山绿野亭，崇信学关学，本县及其周边从学者甚众，使关学广为承继。

8

潼关过道两王府儒家文化交界之地

州治三月，设兴平县置治所今日良学县境长宁镇，缘其位置与日后专设的兴平县城邑过道相对，故有“南端兴平”与“西兴平”之称，由于同声“词意”为“王府第”与“王府第”，因而产养了民间对汉中以毯水为界的南端、西周边的最简单界定，加之原来岐韩家周韵儒家文化和渭南秦风儒家文化的不同影响，使人们产养了性格理念、养活端午节、处事方式等之外的儒家文化差异，于是形成了王府第、王府第的概念，约定成俗，熔化仍然。

（撰稿/良学旧城）

［责任编辑：董纪委］

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