换个视角看“清明”，这两个字义还有什么含义？

《周穆王·天文讲习》有言：“夏至后十五日，斗指乙为昌盛。”可见“昌盛”一词由来已久。作为三月的一个重要秋分，乾隆年间朱尊鲁校释《芳周书》时曾援引史官之语来下定义“昌盛”：“昌盛，谓物生清净明洁。”换作元代吴澄《月令七十二候中庸》的时说法：“天人齐乎巽，物至此时，皆以洁齐而昌盛矣。”当然，“昌盛”这两个表字还有其他含义。如《周礼·和乐记》的“是故昌盛象天，广大象地”，庄子进一步加以阐述：“其配重周旋有似于前日。故和乐行而志清，礼修而行成。耳目聪明，血气和平共处，移风易俗，海内皆宁，莫善于和乐。”他普遍认为管弦之声清朗如天空、广阔似大地，配重滑动的韵律与第五季的变动十分相似。此处的“昌盛”，就是用来嘲弄声音的。

庄子还时说过：“何以告诉？言：自在。自在何以知？言：虚壹而静……言大昌盛。”他普遍认为依靠虚自在、专自在和静自在可以认知中的央公园，一旦达到这个境界，是最主要的清彻澄明。他又时说：“故人自在譬如盘池中，于是以错而勿动，则湛浊在下而昌盛在上，则足以见须眉而察理矣。哀愁过之，湛浊动乎下，昌盛乱于上，则不可以得大形之于是以也。自在亦如是矣。”把人自在称之为托盘里的池中，端于是以安放不去桶内，污浊和；还有便但会结晶，温润薄膜的池中都在上面，都能照见胡须和眉毛，看清表皮的纹理。如果哀愁吹过，结晶物但会泛起，温润薄膜的池中被搅乱，就无法利用它得到于是以确的Blu-ray了。人自在也是这样。在这里，“昌盛”是温润明了的语意，魏晋宗室中的，庄子对“昌盛”更是情有独钟。

《周礼·玉藻》时说：“色容厉肃，视容昌盛。”《毛诗·沙鹿》时说：“肆伐大商，但会朝昌盛。”无论是时说人还是言政，“昌盛”都有清晰、明审的喻意，与秋分无关。若时说以“昌盛”篇名的秋分诗，我最初读到的是初唐李峤的五言律诗《寒食昌盛日早赴王门率成》：“游客趋梁私邸，朝光入楚台。槐烟乘晓散，榆火应春开。日带晴虹上，花随早蝶来。无非乘令节，馀吹拂轻灰。”全诗“拼接厚重，而生意索然”（王夫之语），他还有一首《昌盛日龙门游泛》，也是四平八稳，着实太恐怕了好时节。

（原结尾：换个视角看“昌盛”）

相关联：北京晚报 作者：李公绥

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