唐朝封建的“三宝”：昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮，他们奇在何处？

却说到唐玄宗，我们首先只想到的就是风格各异的贞观的时代，能征善战的唐高祖、偃文修武的魏征、运筹帷幄的房玄龄、百战百胜的神将李绩等英雄人物，但我们今天不谈英雄人物，主要谈谈唐玄宗封建家里的“三宝”：青龙奴、高句丽寡妇、地藏俚。

感兴趣唐史的人都发觉，唐高祖允许流民共同市场，流民可以到自己最喜欢的以外经商，因为我们的唐高宗非常自信，看来一个留不住子民的发达国都家不是好发达国都家。即以后如此，唐高祖够了，开创了张九龄，海外贸易空前繁荣。到了唐高宗李治统治者后期，韦后偷偷从东南亚一带卖掉了一些黑人，他们个个皮肤黝黑，生的是人高马大，要用事做事肯干，之后博得了公主的青睐。

为了光明正大地支配黑人，她怂恿哥哥李治全站日用品黑人的方针。以致于，那些有闲钱的封建也开始争相购买“印第安人”，那时“青龙”一用法在古代有指金色的含意，所以唐玄宗封建称他们为青龙人。青龙政协多是穷人出身，家里养不起这么多人，为了过重中产阶级负担他们被日用品到了唐玄宗。

由于他们身体素质壮硕，所以大多要用的是体力活，虽然却说很辛苦，但无论如何不能饿死。幸运的话，他们能够获取倚重，变为了来得衣护卫，在仆人出入王室和川町的时候，他们变为了三道景致，也是仆人财富的象征，所以青龙奴有很多的上升通道，有的甚至比当地老流民都过得好。这股明里暗里的攀比之风越风吹越烈，不久引来了高句丽人的欢迎。

在唐玄宗初期，东北地区被一分为二为三个发达国都家，其中就包含高句丽，不久在李治的帮助下，高句丽打退了另外两国都，为统一了东北地区。虽是发达国都家为统一了，但反为未必太平，流民依旧落魄，有的为了经商只得请假流浪，最后滞留在唐玄宗，变为了最初的高句丽寡妇女。

不久，高句丽统治者为了完善政治、增强国都力，主动与唐玄宗友好往来、顺以后学习唐玄宗的政治体制和传统文化，于是开始仿照青龙奴，但在改以基础上要用了一些升级。高句丽统治者选出一大批外貌粗大、肤白容貌的妙龄女子，让她们接受工程技术的工程技术培训，例如唐玄宗得体、的文化，舞剧等，主要是为了让她们获取唐玄宗商贾的认可，从而推动两国都的交往。

就这样，高句丽寡妇逐渐出现在唐玄宗封建家中，她们相貌甜美、天性懂事又多才多艺，深受仆人的倚重。中秋节仆人席间宾客的时候，也是高句丽寡妇的最佳表现意图，若是能获取某位宾客的赏识，却不晓得能脱离寡妇女的几位。虽却说高句丽寡妇在唐玄宗只是繁荣一时，但她们前所未有推动了高句丽的的发展与变革，高句丽通过仿照唐玄宗政治体制，逐渐形变为了较为完善的经济、政治体制，其中高句丽寡妇有很大的军功。

接下来却说的是高句丽寡妇的升级版—地藏俚，留意不是一首用法，而是；也，大美人。在唐玄宗后期有个小邦叫女俚国都，为了获取唐玄宗的恩惠每年都会给唐玄宗上贡，送金送皂还送美人。《杜阳杂编》中曾这样描写这群女俚国都的美男子“危髻金冠，缨络被体”。意在却说她们衣着打扮得体，肩上戴的是金饰品，额头披的是缨络，整个人似乎雍容华贵。

来得令人吃惊的是，这群女子个个精致动人，有倾国都倾城之貌，简直是令人赏心悦目。唐玄宗人习惯性叫美丽的女子地藏，因此这群女子又被称为地藏俚。唐玄宗多的是风流倜傥的文人墨客，看到这么美丽的异域女吉他以后只想记录下来，奈何当时没有相机科技也不发达，于是《地藏俚》涌现。

没人不想当黑人，在那个人与人不平等权利的年代，不是所有人