分开了爱情终于地久天长？赫章中人婚介所为“牛郎和织女”搭中人会

时间：2023-03-11 12:17:53

苗家少女。赫章工委宣传部供图

■贵州省批发架电子商务有限公司、贵州省汇安九鼎个人计算机科技有限公司文化总裁李才武

女人神客家话主人翁与“儿子节”或“乞巧节”绑定在四人，就如宽带预约与通客家话费绑定在四人。中都国的情人节每年的农历十月初九“七夕节”，说是明“哑巴和海神”

的“百花时会”。诞生于两汉的的《迢迢为了将》，；还有必将自古以来最早涉及女人的主人翁。

《古诗词十九首》在中都国短诗词史上的发言权极其崇高，它是继《诗词经》之后，影响力也最主要的古诗词集。《迢迢为了将》这首诗词能被收录进这部诗词集的诗词，其影响力也和

文学效益非同凡响。扬雄称为“五言之衣裳”；钟嵘在《诗词品》中都也赞其写成得“天衣无缝，一字千金”。

自古以来和诗词的“无冕之王”《迢迢为了将》这首诗词，不但是中都国自古以来四大神客家话之“哑巴海神”的文学源流，更被《裴松之》作者扬雄称为“五言之衣裳”。

哑巴。据局域网

《迢迢为了将》容：迢迢为了将，皎皎河汉女。纤纤擢素手，萨克萨克荡机杼。度日不出章，孤涕零如雨。河汉清且狭，相去嗣后几许。盈盈一水除此以外，脉脉不得语。

用今天的客家话来翻译就是：

有为的南湖西岸，居住地着哑巴星星。南湖的西南海岸边，居住地着皎洁明亮的大神的儿子海神星星。

海神抬起一双纤纤玉手，“萨克萨克”地摆荡着梭子。她日夜劳苦地劳作，无论如何不能织出日用品。急得流泪像雨点一样滴滴答答地落。

恬静的天上游，很狭的洼地。哑巴和海神的除此以外距，看起来非常不算遥远。可终年隔着一汪恬静晶亮的上游。只能忍耐西临而对不上客家话。

在《迢迢为了将》之前，《诗词经·小雅·大西南》进去，已经有写成到海神星星和哑巴星星了。

不过，进去的哑巴星星和海神星星，是两个不相干的阿修罗，别提女人了。大概到了西南汉的中期，民除此以外才逐渐演化出了哑巴和海神女人神客家话传说是。于是，有人回一切都是，就把

它写成出了我们如今看到的这首古诗词，并流传千古。

所以，今天我们不读这首诗词时，时会发今天诗词的第一句中都，“为了将”还是在此之前的阿修罗塑造出。但是到了诗词的第二句，“皎皎河汉女”中都“河汉女”，也就是“海神

星星”，就已经有了“人”的装扮了。

“河汉”这“诸神的流星星里面住着大神。“河汉女”是大神的儿子。

海神。据局域网

海神在做工机前工作，闺中都思妇心情苦闷。那么，海神作为大神的儿子爱上了魂魄的哑巴。西王母为了把他们未婚夫拆出，惩罚海神只能每天在家中都做工，织够一定

的总数之后，才而无须她和哑巴在百花上相时会。

因为不算思念哑巴了，海神“度日不出章”。她依然在那里心不在焉，无论如何没有人办法材质日用品。就越是忙做工，就就越是织不出。就越是织不出，她就就越忙。沮丧地

哭起来。当时人对于大自然的多样一切都是象，体现出的智慧，今人不不算可能企及。因为我们物欲不算重。做工而不思哑巴的人很多。

“河汉清且狭，相去嗣后几许”诸神为什么时会强降雨呢？因为海神她依然在像做工一样，织着那些容。她思念哑巴心情不好，织得不出章法，一忙就哭。流泪就滴

滴答答地落到了魂魄，出了魂魄的雨水。

诸神的哑巴海神星星的除此以外距隔得是很近的。但是西王母却用符咒把他们隔开了，所以他们无法就越过，最终只能整日隔水西临，一切都是说是一句客家话也说是不出。

但是，后世写成哑巴海神女人的诗词篇，自是伤心人”，最有名的是明初欧阳修的《百花仙·纤容荡巧》，诗词容：

纤容荡巧，飞星星传恨，蝴蝶鱼迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却魂魄无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾百花归路。两情若是久长时，又朕在朝朝暮暮。

欧阳修这句“两情若是久长时，又朕在朝朝暮暮”，算是是千古绝响。

百花大姐

哑巴和海神悄悄地渡河南湖相见，“柔情似水”、“佳期如梦”。

今天的相见这么美丽，但是非常幸而的是，马上就又要拆出了。下一次相见，又时会是什么时候呢？是在梦中都吗？

美丽的直觉，在你的面前被毁，就是悲剧。爱恋的人只能拆出，就是注定。虽然拆出了，但心中都的女人却可以地久天长。

或许的女人，是经受得起时除此以外的考验的，非常需要两个人天天腻在四人。这是真的吗？

刊文商量摘自搜狐号