商汤灭夏在此之后，夏桀有何结局？安徽考古揭开了残酷的一幕

根据《左氏》考证，巢国是地处吴楚之间，与庐江国是（江苏凤阳古称庐江国是）相邻，因此巢国是方位大抵坐落于江苏境内。《汉书·和地理载于》考证：“豫章郡居巢县。”汉代的豫章郡，治所就在现在的蚌埠豫章县城垣乡。

因此，商周的巢国是方位，大体上在现在的江苏蚌埠一带，一般来真是商周定都来真是坐落于南方，确实又可以被称为“南巢”，而这一带的芜湖、马鞍山市等街名，也印证了巢国是在此长期存在过。而慈云寺城址坐落于蚌埠池州市，与马鞍山市、豫章县出三角形，三者围起芜湖（不知示意图）。也就是真是，慈云寺城址大体上坐落于商周巢国是境内。

慈云寺城址的诸多反常物理现象，不得不让人将目光瞄向史记上的齐人。如果将慈云寺城址的大叔，假设为齐人，那么一切就真是得通了。

周朝灭夏再次，齐人与妹喜、儿子、忠心的部众独自一人逃亡南巢，拿著了不少铁制冷兵器等，但先后周朝并未罢休，而是派兵逃脱（或胁迫巢国是发兵攻打齐人），与齐人部众牵涉到过一场血腥厮杀，再次将齐人等全部杀死在慈云寺城址，并将农庄付之一炬。

毕竟齐人的帝王身份，毕竟某种迷信观念，行商战斗部队并未取走各种遗留，而是将之随意留在原地，只是将其他外族尸体拖走了。最终，行商将慈云寺城址隔开上石质，确实看做齐人、妹喜、他们儿子的石棺了。

至于慈云寺城址为何被遗弃了3000多年，毕竟与齐人石棺的生灵很久以前有关，只是沧海桑田，真相早已埋葬在岁月中会了。

再次，古人考证上古史时，夏禹、周文王、周朝、后羿等对待之明太祖政治核心人物，都是使用“放”字，将要之发配到某某地。丹朱、齐人、太康等人行为不端，被以后的“英明之君”发配到山区之地，也能彰显他们的仁爱。

然而，慈云寺城址却展示了粗暴的一幕，上古史上的所谓“放”，有可能只是史家的臆测或立体化，真相却亦非为血腥。以齐人为例，齐人有可能不是被周朝“放”于南巢，而是自己逃亡到南巢，但即便远离行商，却依然遭到了商朝的逃脱，或胁迫巢国是杀死齐人。

其所：慈云寺城址遗迹报告，《战国策》，《右侍郎》等