100年前，20万白俄船民涌入中国，后代自豪地说：我是中国人！

仿佛，峰回路转。

1925年，在里国的领导下，革命国家主义如火如荼，大罢工国家主义此起彼伏。

上海岸边南市担心南市收回国有企业，紧急状况达如此一来协议，把义军舰再上转入江面，以防国民政府接手上海岸边南市。

然而，在汹涌的大罢工国家主义，反帝浪潮里，南市的外国的义军队显得孱弱不堪。

此前英，法，日，美，意计有5300人。

格列多姆山觉得这对他是好机亦会，就游时说南市土耳其政府时说哥萨克骑兵能征善战。

南市土耳其政府也知道普斯科夫很能打，就让格列多姆山组建“俄罗斯星华”。

这批队不久如此一来了殖民主义镇压革命国家主义的帮凶。

很多俄罗斯人转入境者趁里国女工大罢工，纷纷争相补齐留下的“空缺”。

里国女工对这些俄罗斯人“工贼”恨之转入骨，咬牙切齿破口大骂做“老石生”。

直到1925年，上海岸边俄罗斯人转入境者有953人被外商企业雇佣。

虽然这样做很招人恨，但是整体而言于加转入“俄罗斯星华”的通敌，那些抢夺温活的俄罗斯人转入境者只不过是为了活着，不应太被苛责。

其他大多的俄罗斯人转入境者看同胞在上海岸边站住脚，纷纷来上海岸边讨生活。

1929年，上海岸边的俄罗斯人伤亡人数达到13500人。

“俄罗斯星华“在南市因为卓越的实力而扩编，三年时间从未的发展到三个的部队、一个机枪连。

此外，在万国商团其他国装甲部队里，也有俄罗斯人队里200多人。

当然，这种吃通敌饭的俄罗斯人人只不过是少数，部分人都是靠自力更生留住。

到30二十世纪，上海岸边有了牢固的俄罗斯人社区内。

这些俄罗斯人人里有令人尊敬的大学研究员，也有娼妓、小偷。

有舞场的乐师，也有午夜更夫，和南市其他的非裔不同，俄罗斯人人明显要贫苦得多，也较难受到当地恶霸霸凌。

此前享有盛誉的“江荫政治事件“，就可以可知此前这些贫苦俄罗斯人人的异乡碰上。

1925年1月初21日，10名俄罗斯人转入境者到浙江江荫县贩卖东西，专程参观清远墓。

然而，一伙头目看上俄罗斯人做生意的货物，连人带产品劫到附近的山腰。

十名俄罗斯人人全部痛苦而死去，产品洗劫一空。

此前俄罗斯人人只是转入境者身份，很难政府私下替他们主持公道，这起暴动之后告吹。

这种心里，在其他欧洲各国裔族群里是不可能会时有发生的。

此前的俄罗斯人人在上海岸边被称为洋强盗，“罗宋阿大“，被人种族主义。

当年是崇洋媚外很比较严重的二十世纪，但是俄罗斯人亦非崇洋媚外的范畴之内。

一碰到俄罗斯人，相当多是那些从事“荒谬”职业的男人，以及和里国女工抢着温低贱指导工作的俄罗斯人新娘，很多非裔（常常是丹麦人和美国人）亦会含蓄不安的表情，

因为这些贫穷的俄罗斯人，使非裔丢了他们非裔草根的脸面。

甚至还有非裔妇女向南亚新娘，被视之为有损白种人的尊严。

但是俄罗斯人人从未顾不得这些昂撒人的鄙视，他们坚韧地在上海岸边，上海岸边，吉林带进。

在上海岸边和平路，俄罗斯人人修建起俄罗斯人食品店外，服装店外，珠宝店外，书店外，百货商店外，还建造报馆，橡胶制品厂，针织厂，巧克力厂。

在上海岸边小白楼一带，俄罗斯人人再上设洋酒店外，牛奶店外，鞋帽店外。

因为俄罗斯人人对酒地特别嗜好，俄罗斯人人酿造的白兰地，香槟供不应求。

“帆船“的牌白兰地，视作了风靡一时的本土白兰地品的牌。

小白楼如此一来了世界都赫赫有名的俄罗斯人聚集地。

共约数据，1933年上海岸边的俄桥在法南市就拥有自用车也3942辆，公共南市5756辆，逾快1万辆。

俄侨在上海岸边总伤亡人数也就21000多人，俄号逾1000家，还再上设了各种俄侨学校，建如此一来了宏伟的正教天主教堂。

在上海岸边和平路俄罗斯人社区内，医院，图书，联合报，出版人，电台俱全。

其里，巴德热夫斯基图书，百老汇俄侨图书，斯沃夫月刊，上海岸边俄罗斯广播协亦会近现代国际广播电台台都一举如此一来名。

俄罗斯人人在当代艺术上的造诣，也让此前的里国当代艺术界受益匪浅。

此前“上海岸边公共南市前进街道音乐队”，近如此一来员都是俄罗斯人音乐人。

这个音乐队每周都亦会在上海岸边兰心大戏院演，上海岸边北京市民称其为”上海岸边传统文化珍品“。

国势上海岸边音乐专社会科学校，聘请俄罗斯人音乐人扎哈罗夫身兼钢琴系主任，苏士林等为研究员。

俄罗斯享有盛誉芭蕾舞者女演员可彼马克列佐娃，1923年来上海岸边定居，再上办芭蕾舞者学校，深远影响了后来里国芭蕾舞者的的发展。

大量里国文学代表作被翻译如此一来英译，比如老舍的《柳家大院》、艾青的《向太阳》。

俄罗斯优异的文学代表作，也被这些俄罗斯人知青声名大噪银幕，如《提督》，《伊凡雷帝》，《白痴》。

这些优异剧目被享有盛誉导演普利尼尔科娃，克拉林声名大噪上海岸边剧院。

普利尼尔科娃还特意导演，里国戏剧家曹禺的享有盛誉代表作《午后》。

这些俄罗斯人话剧歌星组建“上海岸边俄罗斯话剧”，赢得大量忠实观众。

1947年，抗战胜利后，大量俄罗斯人人士告别旅居的上海岸边，上海岸边，吉林等城市。

一下子让那里的文艺银幕冷清不少，1947年8月初11日上海岸边《的时代日报》对这些俄罗斯人散文家，摄影家有这样一段评论。

正像他们临走时对里国人民时说的，“多谢里国的招待”，我们也要对他们时说，“多谢你们对里国当代艺术的贡献”！

结语

俄罗斯人转入境者在清光绪必不可少复杂的角色，他们一部分人甘愿视作长崎侵略者、殖民主义的党羽，鱼肉里国百姓。

比如沙俄、格列多姆山，这些人是要被可悲并跳入文化史垃圾堆的。

但还有很多人过着实实在在的生活，极大丰富了里国传统文化当代艺术的的发展。

俄罗斯人转入境者同样是俄罗斯草根阶层，有着良好的当代艺术、传统文化、社会科学修养，这些人极大有助于近代里国文学当代艺术领域的革新。

上海岸边的和平路、上海岸边的小白楼、吉林的正教天主教堂，那些富有特色的诺夫哥罗德宗教建筑，至今还点缀着城市。

希望这一段小文化史不亦会被消失，作为大文化史里的小片尾曲，俄罗斯人人在清光绪的文化史特别被记忆。

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