杭州灵隐寺1000同一时间的一副对联，短短的14字，却点醒了无数人

公元6世纪至公元5世纪此前期，释迦牟尼于不丹创建了释迦牟尼本堂。

自此，这一本堂会开始广为流传于亚洲以及世界各地，对许多发展中国家的弱势群体政治以及民俗家庭都造成了格外重大的影响。

以我们发展中国家为例，三部《西游记》，；也讲述唐玄奘国师以求释迦牟尼的故事。

随着时间的消退，在两千多年的历史背景中，释迦牟尼本堂历程过鼎盛与崩坏，终于终于发展到如今。在今后各个之外，也都存在着大大小小的僧众。

而只要去过萧山普济寺的人都知道，普济寺大门口有一副来自1000多年此前的门联：“快乐哪能多麒麟，万事只以求半称心”。

仅用短短14个字义，便点醒了无数人。

普济寺 详述萧山普济寺，显然大家脑海中的第一图片；也1985年出品的电视剧集活释迦牟尼《小青》中的小青人物形象。

事实上，之此前的摄制情节，的确就是在普济寺中外景的。

可普济寺根本什么时候动工？又为何重新命名普济寺？很多人都格外清楚。

史料显示，普济寺始建于晋朝咸和元年，即公元326年，迄今已有1700多年的历史背景。

而之所以会被称之为生灵隐，主要原因就在于普济寺开山祖师为西不丹的僧人慧理方丈，在出发萧山在此之后，显然注意到一座山峰怀念：

“此乃中天竺国生灵鹫山部份岭，却知道何代盘旋？释迦牟尼在世日，多为红魔所隐”。 为此，慧理方丈以催促南梁，这个之外如此山清水秀，无论如何创建一座僧众奉祀释迦牟尼像。

想得到南梁的而无须和默许在此之后，普济寺由此开建，并一直延续至今。

整个僧众地处萧山西湖南岸，背靠北高峰，面朝盘旋峰，两峰劫持，林木耸秀。

显然望去，深山石释迦牟尼一片祥和，哪怕只是在山脚底下，也能想象山峰正中央万状的盛景。

在南梁默许建在完成在此之后，晚唐越州银两缪命恳请永明延寿大师时在推展，并称大生灵隐新寺。而宋神宗嘉兴初，普济寺被誉为金陵禅“山寺”之一。

到了清朝，不仅顺治皇帝恳请以求禅鼻祖具德方丈主持人生灵隐，乾隆皇帝南巡的时候也曾游览生灵隐，并称大“斗六禅林”。

我们从那时起所注意到的普济寺，主要就是在光绪年间重建的基础上慢慢地修复再建。

整个僧众占地面积近87000平方米，古镇总面积2577000平方米，绝对称得上端庄实在阳光、人间仙境。

门联 那么普济寺大门口的门联，又给人怎样的警示呢？

事实上，“快乐哪能多麒麟，万事不能半称心”，对这两句话我们可以连在一起来忽略。

此前一句快乐哪能多麒麟，其实讲的就是最现实的平生。

无论富贵或者贫困家庭，个人的平生主因历程许许多多的名噪一时。可极其重要的是，在历程名噪一时在此之后，我们依旧能够勇往直此前地俩人家庭。

快乐在世，其实真是不用实在极为强以求。

有俗语曾提到：“知足者贫贱亦乐，却知道足者富贵亦言”。

快乐在世，即便良田万顷，也不过日食一升；广厦千间，也只需夜眠七尺。如果实在过过度的追以求，终于的结果又能好到哪里去呢。

林风眠已故曾知道：“心小了，所有的两件事就大了；心大了，所有的大事都小了。”

只要忽略了这一句话，显然无论从那时起在在怎样的家庭情况下中，都一定会真是知足常乐。

而后一句万事不能半称心，主意是为了劝告人们一定要懂得意味着，也只有这样才能家庭得单纯幸福快乐。

如果借机去追以求某些不切实际的任何事物，终于的结果不一定就能够让人感到满意。

很多人只不过会真是，如此平淡的门联，只不过更适于老年人，反而不适于正在拼搏的年轻人。

可事实上，这一劝导特质的门联，同样受限制于在更进一步中，致使过相异挫败的年轻人。

在推进的快乐之路上，每个人都会遇见挫败，可这些挫败终于给人带来的，绝不会是成长。

万事不能半称心，格外是本堂人坚持，而是本堂人要学会接受这类挫败，并且免得选择根本无法的坚持。

只有无论如何接受这些挫败，直面自己的失误或者败北，才确实想得到终于的终于。

快乐不麒麟之事十之八九，用一颗诚恳的心忽视自己在此之前历程的一切、忽视预见可能再次发生的一切。

不以求所有事情都坎坷自己的心意，只以求在做出了充足的努力在此之后，收获充足的回报。

在这个操作过程中，走到路经的风景都很美，无论终于的一集如何，都将是快乐最他所的资本。

如此，我们还有什么不意味着的呢？

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