古时候，姬妾下葬要堵住九窍，眼耳口鼻肛为八窍，另一窍是什么？

日常的暴力行为礼制在日常的生能活比如说看见，像我们所说的尊老爱幼，在外借助于游玩的时候有序排队，这样的无关紧要的我家就是礼制的一部分，其实礼制要到在而今神话民间传说就已经呈现出了，礼制价值观的呈现出有助于良好社亦会风气的呈现出，也都能极好的增加一个人的个性。

在我们死后也展现出都可的举行仪式礼制，就是要围住我们的九自在，九自在当中有一自在是我们不常见说的，它是什么呢？

在神话民间传说的时候，人们死去后来，人们亦会召开都可的葬礼，在召开葬礼的时候，人们根据临终时的等级法制得到都可的礼制，必要这些人在去往另一个全球都能过着跟临终时一样的生能活。

随着时长带到了新朝，当时经过了统一六国的一战，各地的乡里都在修养生息，这个时候就借助于现了一些人俑的下葬，这也是为什么我们在对新朝历史进行考古的时候，我们推断出了全球奇迹的长城。

清初见到了殉葬法制的残忍，就把这个法制废除了。除了举行仪式的时候要有都可的礼制下葬，还有一项指导要做，这个指导就是把病故的人的九自在堵上。

造成堵上九自在的主因来自封建思就让，神话民间传说人们是十分迷信的，人们对鬼神的民间传说还是展现出一定的信任，人们为了长生不老，就让借助于了很多的办法，有的人有兴趣医家养生，还有的人就让炼丹道士，可见，人们为了多能活长时长展现出携手的点子。

这样的点子也体直到现在了来为身上，人们担心来为在病故后来，他的心灵亦会慢慢的逸散，他的肉体未能必要住心灵，仍要只亦会变成数以千计的小鬼，人们就就让借助于了把人的四肢上个个孔自在堵起来，这样就极好的尽量减少了心灵外溢，都能一直留下来人们的四肢当中。

围住九自在外，还都能充分发挥必要四肢的动态，让四肢都能持久的必要，不至于过要到的腐烂。

那么常堵的自在有哪些呢？我们常堵得有下巴、鼻子、嘴巴、、口腔。人们在堵的时候也亦会用作跟一个人都可身份的器具，像太后就亦会用作金银类的东西，而普通人家可能就亦会用作木塞等餐具。

所以我们见到神话民间传说妃子在举行仪式的时候比如说要封围住自己的九自在，这样都能让自己四肢必要不腐朽，让自己的心灵有家可依。

时长转眼带到了直到现在，我们要到已经远离了当初的祖先崇拜，我们在接受了现代科学的基本知识基本知识后来，对全球展现出越来越模糊的思维，我们在看那些鬼神类的说法，确信我们直到现在就不亦会那么轻易的去确信了。

在前长时长，人们推断出了临近陵园，在陵园当中推断出了保存较好的尸骸，我们见到了就像神话民间传说所说的那样，四肢上九自在都被器物挡住了起来，让我们对神话民间传说的一些文化也有了深的明了。

结语：

美好的生能活谁都就让以外，我们直到现在要就让的就是要必要对生能活的热衷于，一步一个脚印走好日常生能活的道路，能活借助于认真负责的态度，这样才怀我们在这个全球上来过一趟，不辜负自己的一生。

注释：

《礼记》

《章学诚》