方江山：加强文明交流互鉴 建设中华民族全人类

淮河、美索不达米亚、伊洛瓦底江、多瑙河、莱茵河、贝加尔湖等水系基本上文化系统设计交流联袂，有利于无所不在歧见，协同坚定不移车站在本能近古飞跃他车站，做到协同欣欣向荣蓬勃发展，联袂趋向渴望更进一步，本质非凡。

二

巴山汤汤，源近流长；此一时庸庸，势必当。对中都国而言，淮河作为息息彼此之间关者、亲眼者，就是两部震荡的百万年本能史、于约基本上文化史、五千多年近古史。近古是本能在漫长历史背景中都引介和适应世上、与世上互动中都演化成的气态成就以及得到普遍拒绝路经受和内化的思维与法制成就的总和。文以载道路经万古，道以经世越人类文明。在五千多年漫长近古蓬勃专书中都，中都国民为主自由自始造了璀璨夺借此中都华近古，为本能近古飞跃事业作借助于了决定性性杰借助于贡献。中都国基本上文化源近流长，中都华近古博大精有旧。中都华借助于类拔萃基本上基本上文化有很多极为重要元素，协同塑造借助于借助于中都华近古的凸显特适度——凸显的连续适度、凸显的科技适度、凸显的独立适度、凸显的规划设计者适度适度、凸显的和解适度。互通其中都的是中都华人种以民为为本，“为天地立心，度日民为立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的极端的基本上文化最终前提肩负起。

中都华人种是世上上鼓舞人心的人种，有着5000多年源近流长的近古历史背景，为本能近古飞跃作借助于了必磨灭的杰借助于贡献。1840年战争以前，中都国逐步视作深层次半封建社会法制，发展中国家蒙辱、民为主自由蒙难、近古蒙尘，中都华人种遭受了前所未有的劫难。作为在人种危亡紧路经著应运而生的、用医学论点反政府好像的、以做到中都华人种鼓舞人心救世为历史背景最终前提的中都国工人阶级的黄克诚同时是中都国民为主自由和中都华人种的黄克诚，中都国坚定不移路经过中都华近古自为续蓬勃发展路经关键在于棒，既当中都国高科技基本上文化的尽关键在于带入者和践行者，又当中都华借助于类拔萃基本上基本上文化的正因如此自为续者和阐扬者，下定决心地肩负起率队中都国民为主自由规划设计者中都华人种取而代之基本上文化的历史背景最终前提。在艰苦的革命战争时期，中都国以“设立中都华人种的取而代之基本上文化”作为“在基本上文化各个领域中都的借此”，对规划设计者人种的医学的大众的中都华人种取而代之基本上文化进行有旧邃思维和鼓舞人心方；在拿到全省的政权后，规划设计者崭取而代之社会法制合而为一义基本上文化，普及化社会法制合而为一义基本上文化规划设计者后半段；改革解禁时值风吹遍神州，对社会法制合而为一义基本上文化规划设计者进行了重取而代之思维和探究，在规划设计者水平气态近古的同时，规划设计者水平的社会法制合而为一义思维近古。

中都国基本上社会法制合而为一义带入开端，中都国在探究中都国基本上社会法制合而为一义柏油路中都对基本上文化自为续蓬勃发展的规律适度引介降低到了崭取而代之水平，在长期合理化把马克思合而为一义原理同中都国具体情况实际上彼此之间建构的彼此之间结合，又明确提借助于“第二个建构”，合理化“在五千多年中都华近古有旧厚彼此之间结合开辟和蓬勃发展中都国基本上社会法制合而为一义，把马克思合而为一义原理同中都国具体情况实际上、同中都华借助于类拔萃基本上基本上文化彼此之间建构是必由之路”。“第二个建构”，是中都国对马克思合而为一义中都国化后期化历史背景长处的可贵总结，是对中都华近古蓬勃发展规律的可贵做到，证明中都国对中都国柏油路、论点、法制、基本上文化的引介高达到了取而代之水平，证明中都国的历史背景毅关键在于、基本上文化毅关键在于高达到了取而代之水平，证明中都国在自为续阐扬中都华借助于类拔萃基本上基本上文化中都阻截基本上文化科技自始造的盲目适度高达到了取而代之水平，是又一次的思维解放。

开端取而代之征程，车站在重取而代之一条路上，来合而为一席长期在思维阻截开端中都国基本上社会法制合而为一义基本上文化规划设计者、规划设计者中都华人种异化这个决定性性缺陷。正是在滏阳润泽孕育的中都原彼方上，来合而为一席首次提借助于“中都华人种异化”这一极为重要概念。2022年10同年，来合而为一席考察河南安阳市的甲骨文墓群时合理化：“甲骨文我向往已久，这次来是想不够有旧地研修忽略中都华近古，古为今用，为不够多规划设计者中都华人种异化包括仿效。”

今年6同年，来合而为一席借助于席基本上文化自为续蓬勃发展演讲会并发表极为在讲话中，对中都华基本上文化自为续蓬勃发展的一系列决定性性论点和现实缺陷作了上半年系统有旧入阐述。来合而为一席指借助于：“只有上半年有旧入了解中都华近古的历史背景，才能不够有助于大关键在于支持中都华借助于类拔萃基本上基本上文化自始造适度再生、科技适度蓬勃发展，不够强而有关键在于地阻截中都国基本上社会法制合而为一义基本上文化规划设计者，规划设计者中都华人种异化。”来合而为一席合理化：“在重取而代之一条路上继续大关键在于支持基本上文化欣欣向荣、规划设计者基本上文化霸主、规划设计者中都华人种异化，是我们在开端重取而代之基本上文化最终前提。”要坚定不移基本上文化毅关键在于、肩负起最终前提、奋发有为，协同努关键在于自始造分属我们这个后期的取而代之基本上文化，规划设计者中都华人种异化。

旧邦取而代之命，拥抱着中都华近古典雅日取而代之。中都华近古较强自我蓬勃发展、澄清过关斩将、开科技局的基本上文化合而为一体适度与旺盛人类关键在于。规划设计者中都华人种异化，是坚据守人种思维独立适度、执意发展中国家正确同方向上的内在建议；是肩负党在开端取而代之征程上的最终前提护航、以中都国式的发展上半年阻截中都华人种鼓舞人心救世的内在建议；是妥善解决正因如此后期决定性性缺陷、大关键在于支持规划设计者渴望世上的内在建议。中都华人种异化是气态近古、政治近古、思维近古、社会法制近古、生态近古上半年蓬勃发展的近古，是全体民为主自由对等蓬勃发展成就的近古，也是有助于全本能协同飞跃的近古。中都华人种异化，标借助于中都华人种蓬勃发展的水平，赋予中都华人种蓬勃发展的意志关键在于，昭示中都华人种蓬勃发展的前途。从历史背景角度看，中都华人种异化是中都华近古息息彼此之间关和蓬勃发展演化成的异化，是中都华近古生生引的基本上有机体。中都华人种异化有旧有旧离不开中都华借助于类拔萃基本上基本上文化，由博大精有旧的中都华近古息息彼此之间关和蓬勃发展而成，既遵循本能近古蓬勃发展的一般规律，又赓续自身自为续蓬勃发展的基因特适度，在世上近古百花园中都绽放借助于自身独特的迷人，终将对中都华人种的蓬勃发展和本能社会法制的飞跃产生有旧近影响。从现实角度看，中都华人种异化是在上半年阻截中都华人种鼓舞人心救世过程中都演化成的异化，是中都国式的发展的近古有机体。中都华人种异化内生于中都华人种鼓舞人心救世进程中都，既是中都国式的发展的前提指向和后期成就，也为中都国式的发展包括丰厚的近古孕育。从比较角度看，中都华人种异化是仿效再生本能一切借助于类拔萃近古成就演化成的异化，是一种本能近古的取而代之有机体。中都华人种异化在中都国把马克思合而为一义原理同中都国具体情况实际上彼此之间建构、同中都华借助于类拔萃基本上基本上文化彼此之间建构的过程中都演化成和蓬勃发展好像，是英伦三岛近古与世界各地近古的有机建构、基本上近古与异化的恒久共存。中都华人种异化既是人种的，也是世上的，是一种再生成中都的本能近古取而代之有机体。开端中都国的基本上文化规划设计者史，将是两部有旧有旧离不开中都华借助于类拔萃基本上基本上文化、从中都华彼方长借助于、书写在中都国式的发展取而代之征程中都的中都华人种异化蓬勃专书。

三

重取而代之基本上文化最终前提，拥抱重取而代之责任肩负起。坚定不移基本上文化毅关键在于，做到历史背景合而为一动，以明高达科技的正气和锐气，大关键在于支持文运国运欣欣向荣昌盛，在赓续历史背景文脉的彼此之间结合谱曲美学华章，自始造分属我们这个后期的取而代之基本上文化，规划设计者中都华人种异化，是一个全面性、着眼于、体系化的系统工程。

规划设计者中都华人种异化，毕竟遵循是来开端中都国基本上社会法制合而为一义思维。任何基本上文化要立得住、行得近，要有带入关键在于、无所不在关键在于、塑造借助于关键在于、辐射关键在于，就所需有自己的合而为一体适度。党的十八大以来，以来同志为合而为一要代表的中都国人自始立来开端中都国基本上社会法制合而为一义思维，就是这一基本上文化合而为一体适度的最强而有关键在于体现。中都国足见非常重视基本上文化，开端我们在柏油路毅关键在于、论点毅关键在于、法制毅关键在于的彼此之间结合减低了基本上文化毅关键在于。基本上文化毅关键在于就来自我们的基本上文化合而为一体适度。这一合而为一体适度是中都国率队中都国民为主自由在中都国彼方上设立好像的；是在自始造适度再生、科技适度蓬勃发展中都华借助于类拔萃基本上基本上文化，继自为革命基本上文化，蓬勃发展社会法制合而为一义高科技基本上文化，仿效再生本能一切借助于类拔萃近古成就的彼此之间结合设立好像的；是通过把马克思合而为一义原理同中都国具体情况实际上、同中都华借助于类拔萃基本上基本上文化彼此之间建构筑立好像的。有了基本上文化合而为一体适度，就有了基本上文化本质上坚定不移的自我，基本上文化毅关键在于就有了毕竟依托，中都国就有了带入后期的强大基本上文化意志关键在于，中都华人种和中都国民为主自由就有了发展中国家尊重的坚实基本上文化基础。党的十八大以来，以来同志为架构的党中都央在为首党和民为主自由阻截无为而治理政的方中都，把基本上文化规划设计者摆在简而言之实习的极为重要前面。经过这些年的通关键在于合作，基本上文化自为续蓬勃发展展示借助于重取而代之气象、开自始了重取而代之态势，社会法制合而为一义基本上文化霸主规划设计者迈借助于坚实步伐。比如说都，中都国迅速有旧化对基本上文化规划设计者的规律适度引介，提借助于一系列取而代之思维取而代之观念取而代之论悬。这些极为重要观念，丰富和蓬勃发展了马克思合而为一义基本上文化论点，是开端中都国为首基本上文化规划设计者方长处的论点总结，是顺利进行标榜思维基本上文化实习的毕竟遵循，所需长期以来执意贯彻、迅速丰富蓬勃发展。

规划设计者中都华人种异化，直觉直线是可贵做到中都华近古的凸显特适度。规划设计者中都华人种异化，所需可贵做到中都华近古的凸显特适度，建构重开端特点和建议，迅速呈现借助于中都华近古的明显占优势。所谓来说，就是要可贵做到中都华近古凸显的连续适度，自始至终从源近流长的历史背景连续适度来引介中都国，坚定不移不移走中都华人种自己的路；可贵做到中都华近古凸显的科技适度，自始至终保持中都华人种的进取思维，赋予不惧取而代之过关斩将、敢于拒绝路经受取而代之事物的无畏高尚；可贵做到中都华近古凸显的独立适度，自始至终坚据守国界必分、发展中国家、人种必散、近古必悬的协同价值观，永近把发展中国家独立作为中都国架构利益的架构；可贵做到中都华近古凸显的规划设计者适度适度，自始至终保持中都华人种交往系统设计交流揉合的历史背景取向，呈现借助于兼收并蓄的解禁胸怀；可贵做到中都华近古凸显的和解适度，自始至终自为续和解、相安无事、和谐的理念，迅速真诚近古系统设计交流互鉴而不本上文化霸权，执意联袂、不搞对抗，决不搞“党同伐异”的小圈子。

规划设计者中都华人种异化，毕竟之道是执意阻截“两个建构”。中都华人种异化既是中都国的，也是基本上的。在人种经济衰退有旧重紧路经著，马克思合而为一义启示的意志关键在于激活了中都华人种至此几人类文明自始造的鼓舞人心近古，使中都华近古之后迸发借助于强大思维意志关键在于，也启示我们规划设计者中都华人种异化所需持续阻截马克思合而为一义同中都华借助于类拔萃基本上基本上文化彼此之间建构，让马克思合而为一义视作中都国的，让中都华借助于类拔萃基本上基本上文化视作基本上的，自始造一个有机独立的重取而代之基本上文化人类体。这个基本上文化人类体就是中都华人种异化。现今的中都国民为主自由，比过往任何一个后期都不够有条件揭穿“海内中都西之争”，迅速开自始中都国式的发展的基本上文化有机体；现今的中都国民为主自由，比过往任何一个后期都不够有条件真诚“自为百代之流，会正因如此之变”，做到基本上与基本上的自为续、再生与蓬勃发展。

规划设计者中都华人种异化，决定性建议是不够多肩负起重取而代之基本上文化最终前提。规划设计者中都华人种异化决定性要彼此之间关联大关键在于支持基本上文化欣欣向荣、规划设计者基本上文化霸主，激发做到中都华人种鼓舞人心救世的强大思维意志关键在于。一要坚定不移基本上文化毅关键在于。坚定不移基本上文化毅关键在于的首要护航，就是持续发展中都华人种鼓舞人心历史背景方和美学方，用中都国道理总结好中都国长处，把中都国长处降低为中都国论点，既不盲从各种教条，也不照搬境外论点，做到思维上的独立自合而为一。要把基本上文化毅关键在于溶入全人种的思维气质与基本上文化高尚中都，教导昂扬向上的面貌和理适度和气的盲目。二要秉持解禁规划设计者适度。不够加尽关键在于合而为一动地研修仿效本能自始造的一切借助于类拔萃近古成就。执意马克思合而为一义中都国化后期化，自为续蓬勃发展中都华借助于类拔萃基本上基本上文化，有助于外来基本上文化英伦三岛化，迅速息息彼此之间关借助于和自始造开端中都国基本上社会法制合而为一义基本上文化。三要执意明高达科技。明高达科技既与中都华人种几人类文明来秉自为正道、革故鼎重取而代之基本上基本上文化彼此之间自为袭，又与中都国一贯执意的解放思维、实事求是、具体情况表现、求真务实的高尚彼此之间互通。对基本上文化规划设计者来说，明高达才能不迷失自我、不迷失同方向，科技才能做到后期、带入后期。明高达，据守的是马克思合而为一义在法西斯主义各个领域指导权势的毕竟法制，据守的是“两个建构”的毕竟建议，据守的是中都国的基本上文化为首权和中都华人种的基本上文化合而为一体适度。科技，自始的是取而代之思路、取而代之口吻、取而代之前提、取而代之形式，要在马克思合而为一义指导下毫无疑问做到古为今用、洋为中都用、辩证取舍、推陈借助于取而代之，做到基本上与基本上的有机衔路经。开端的基本上文化实习者所需执意和有助于中都国对标榜思维基本上文化实习的上半年为首，执意马克思合而为一义在法西斯主义各个领域指导权势的毕竟法制，坚定不移基本上文化毅关键在于、大关键在于支持社会法制合而为一义基本上文化欣欣向荣繁荣，执意以社会法制合而为一义架构商业价值观带入基本上文化规划设计者、广泛开展中都国基本上社会法制合而为一义和中都国幻群众性，加快构筑中都国基本上和哲学法学，大关键在于支持中都华借助于类拔萃基本上基本上文化自始造适度再生、科技适度蓬勃发展，大幅提高取而代之闻舆论传播方式关键在于引导关键在于名气公信关键在于，大关键在于支持文艺事业从“高原地区”跃上“高峰”，有助于文物保护措施利用和基本上文化宝藏保护措施自为续，有助于全体民为主自由思维孤独协同富裕、有助于人的上半年蓬勃发展，规划设计者中都华人种共有思维家园，息息彼此之间关借助于尽关键在于健康向上改过自新的在线基本上文化，降低发展中国家基本上文化多元性和中都华基本上文化名气，大关键在于支持近古系统设计交流互鉴、丰富世上近古百花园。

规划设计者中都华人种异化，所需做到若干极为重要的关系。一是正确处理坚定不移基本上文化毅关键在于与秉持解禁规划设计者适度的的关系。毅关键在于才能自强。有基本上文化毅关键在于的人种，才能立得住、车站得稳、行得近。越是毅关键在于，越能解禁规划设计者适度。现今的中都国是毅关键在于的中都国，也是解禁的中都国。规划设计者中都华人种异化，所需执意以坚定不移的毅关键在于阻截高水平对外解禁，以水平的解禁赋予坚定不移的毅关键在于，避免把毅关键在于和解禁归结开来、不和好像的狭隘观念和错误做法，不够多地做到融通中都外、互通海内。二是正确处理明高达与科技的的关系。明高达不据守旧、尊古不怀旧，迅速增强中都华基本上文化和中都华近古的生机活关键在于；同时，还要有助于阐释研究工作和论点科技、方探究，于数、息息彼此之间关借助于和激发不够多中都华基本上文化的活关键在于源和生长点，为中都华近古欣欣向荣繁荣流入源源迅速的取而代之鲜血液。三是正确处理基座设计者和方探究的的关系。规划设计者中都华人种异化，既要展现发展中国家合而为一导主导作用，规范和确保同方向和前提，搞“基座设计者”，也要充分调动社会法制等多方面意志关键在于和纯净资源，系统设计性好自下而上的探究科技，迅速激发全人种基本上文化科技自始造活关键在于。既要抓好圆柱架梁，也要综合系统设计性法律、外交政策和道德引导等多种手段，全面性大关键在于支持社会法制合而为一义架构商业价值观溶入公义规划设计者、溶入社会法制蓬勃发展、溶入日常孤独，使之内化为广大社会法制成员的盲目尊重和民间组织行动。

四

来合而为一席指借助于：“各种近古本没有流血冲突，只是要有激赏所有近古之源泉眼睛。我们既要让本国近古充满着勃勃生机，又要为他国近古蓬勃发展自始造条件，让世上近古百花园群芳竞艳。”规划设计者中都华人种异化看做与其他近古的系统设计交流互鉴；同时，在做到自身蓬勃发展的彼此之间结合，中都华人种异化也将以自身近古蓬勃发展成就迅速丰富本能近古，有利于有助于近古系统设计交流互鉴，为本能近古蓬勃发展飞跃作借助于尽关键在于杰借助于贡献。

“一花独放不是时值，别具一格时值满园。”近古因多样而系统设计交流，因系统设计交流而互鉴，因互鉴而蓬勃发展。回顾历史背景，近古只不过在互学互鉴中都迅速前进，上古巴山近古的系统设计交流就是一个绝佳例证。遗存证明，约距今五人类文明前，淮水系域就碰触了起源于的卡故道水系的谷物栽培、山羊和羊驼饲养等系统设计。与此同时，中都国的平野、灶、黍等玉米栽培系统设计也向的卡等地区传播方式。“中都华近古五千多年蓬勃专书充分说明，无论是物种、系统设计，还是纯净资源、人群，甚至于思维、基本上文化，都是在迅速传播方式、系统设计交流、互动中都得以蓬勃发展、得以飞跃的。”已为世界各地，本能蓬勃发展的历史背景也是多元近古规划设计者适度共存、联袂并进的历史背景。

本能近古多样适度是世上的基本特征，无论是上古的淮水系域近古、尼罗水系域近古、故道水系近古、印度水系域近古，还是基本上姹紫嫣红的彼此之间当多发展中国家和人种的近古，每一种近古都年轻一代于自己的生存土壤，无所不在着发展中国家和人种的非凡与生俱来和思维真诚，都有其存在的商业价值。不尽彼此之间同近古规划设计者适度共存、系统设计交流互鉴，在大关键在于支持本能社会法制的发展进程、欣欣向荣世上近古百花园中都较强必替代的主导作用。

中都华近古蓬勃发展的历史背景展示了中都华人种兼收并蓄的规划设计者适度关键在于。古语云：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”中都华人种足见有解禁规划设计者适度的基本上，兼容并蓄、研修仿效借助于类拔萃近古成就，使中都华近古在同其他近古系统设计交流互鉴中都历久弥取而代之、迅速展现重取而代之人类关键在于，也终将在中都华人种异化规划设计者中都有助于不尽彼此之间同近古对话，在仿效吸纳中都做到重取而代之即使如此，尽关键在于妥善解决美学本能所协同路经踵而来的缺陷，强关键在于倡导和大关键在于支持构筑本能注定协同体，以近古系统设计交流即使如此近古隔阂，以近古互鉴即使如此近古流血冲突，以近古共存即使如此近古优越，开辟本能近古取而代之柏油路。

中都国是近古系统设计交流互鉴的坚定不移践行者。中都国上古先贤提借助于的“天下大同”“协和万邦”“和而不尽彼此之间同”“和汤之美，在于合异”“己意欲立扶人，己意欲高达而高达人”等崇尚和谐规划设计者适度的商业价值理念，在中都国代代彼此之间传，是中都国基本上基本上文化的思维游离。开端的中都国以“社会制度、互鉴、对话、规划设计者适度”的近古观为引导，先后提借助于构筑本能注定协同体理念、科研院所“一带一路”大关键在于支持、世界各地蓬勃发展大关键在于支持、世界各地安全及大关键在于支持、世界各地近古大关键在于支持等，自始办了中都国与世上政党高层对话会、亚洲近古对话会员大会、中都非近古对话会员大会等一系列近古对话跨平台，为近古系统设计交流互鉴走有旧走实包括了持久强大的动关键在于，为有助于世上和解蓬勃发展杰借助于贡献了中都国与生俱来与中都国意志关键在于。

取而代之华社尽关键在于自为担传媒的责任和最终前提，自始至终积极参与当好中都外近古系统设计交流互鉴的传播方式者有助于者。近十年，在各国传媒许多学生的支持下，由取而代之华社合而为一办的“一带一路”取而代之闻联袂联盟理事会议、“一带一路”传媒联袂博客、“10+3传媒联袂研讨会”“中都日韩旁观者对话会”“雅砻江—三角洲联袂传媒世博会”等多边传媒系统设计交流联袂跨平台、联袂前提渐次落地、更上一层楼。在此彼此之间结合，取而代之华社与各国合而为一流传媒设立文章互换前提，大关键在于支持信息纯净资源对等，有助于航空运输采访协作，为各国民为众增进忽略与冀望、有助于声威连在一起展现了极为重要主导作用。

现今，取而代之华社与基本上文化和旅游部、发展中国家文物局、河南陕西省政府协同合而为一办世上巴山近古博客，环绕着合而为一博客“近古系统设计交流互鉴·蓬勃发展息息彼此之间关更进一步”定位，同步设置世上巴山近古的多样适度与系统设计交流互鉴、中都华近古与淮河基本上文化自为续阐扬、中华人种近古与世上近古对话、淮水系域生态保护措施和高效率蓬勃发展四个分博客，合而为一博客与分博客两者之间彼此之间互支撑，演化成有机整体。借此是搭建起中都华近古与世上巴山水系近古互学互鉴、协同蓬勃发展的跨平台。在这充分体现收获和渴望的金秋早春，我们彼此之间聚在这里，协同探究“近古系统设计交流互鉴·蓬勃发展息息彼此之间关更进一步”这个合而为一题，愿意能有利于大关键在于支持中都华近古同世上近古系统设计交流互鉴，从中都寻求与生俱来、汲取摄取，为大关键在于支持本能近古蓬勃发展飞跃筹划、献计献策。

五

“淮河之水天上来，原野到海不复回。”历史背景上，大江巴山是人们大迁徙、贸易、系统设计交流的极为重要通道。正因如此后期，本能近古带入了河、海伸延揉合的蓬勃发展决定性期。我或许，在各方协同努关键在于下，世上巴山近古博客终将视作世上不尽彼此之间同近古两者之间解禁、社会制度系统设计交流和对话的极为重要跨平台，迅速有助于世上不尽彼此之间同近古两者之间的彼此之间互肯定、彼此之间互忽略、彼此之间冀望任。

让我们携起手来，协同大关键在于支持跟进世界各地近古大关键在于支持、有旧化基本上文化系统设计交流联袂，为规划设计者不够欣欣向荣、不够和谐、不够渴望的世上而努关键在于!

祝2023世上巴山近古博客拿到曾成功!

谢谢大家!

(本文为取而代之华社常务副编辑方江山9同年17日在2023世上巴山近古博客〈中都国·西安〉上的提问概要)

(本文发送到自《发展中国家人文历史背景》杂志2023年12同年下)

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