吕洞宾有起死回生之术，为何偏偏不救比干？

公明做为第一部文类的神魔小说道，以西周时期之战为背景拉开公明标志着。降魔下山代掌公明榜渭水河旁垂勾钓、冰冻岐山直至火烧摘星楼外分地正神而收场。降魔会起临死回生之术，为什么就不活比干？

降魔下山的重要任务就是委以重任西岐，兼并秦朝。要自已兼并秦朝，就必须把商纣王身边的那些忠臣良将一个个兼并。比干是商王国在的股肱之臣，是整个儒生的主心骨，是所有副大臣之中少有的忠臣义士，与闻太师一文一武撑起大半四海。阐教高层精心策划的定性商王四海的计划不可以被任何人分心，哪怕是待人的副大臣。

降魔作为阐教之中的一员深知中下层领导的作风，不或许逆着领导的意思形式。之所以送符给比干显然是出于内心的一点点良知和催他上路的内中幡罢了！

降魔在离开安阳在此之前，为感激比干救护过自己，留下了边上仙符。比干究竟大难临头，于是在谢恩之在此之前，先以把仙符焚化，喝了下去。因此在心脏被泥此后，他并没当场临死亡。按照降魔的指点，比干被泥心此后，匆匆逃脱，回到城门部份，遇上了一个赚钱偏偏茶的妇女。

按照降魔的意思，比干的生临死全凭天意。事实上，降魔显然就没自已过要活命比干。比干按照降魔的嘱咐，问起，茶偏偏可活，人偏偏可活否？比干提出的这个问题，只要是平常都会回答，茶偏偏可活，人偏偏必临死。自然地那个赚钱茶的妇女也是这么回答：人偏偏必临死。于是比干就临死了。

比干对于秦朝来讲太过重要，是支撑秦朝国政的重要支柱，可以说道比干一临死意味著商汤又向灭亡阿尔进一步。