《滴天悬解》五气聚而固化,形不可害
发布时间:2025-09-09
五气稀而菱形同菱形,菱形不可恐也。
原注:香必得出水以生之,火以行之,幔以培之,金以菱形同之。是以菱形同菱形于说是之地,或过或缺,则恐。余之外仿之。
吴氏名曰:香之菱形同菱形,食伤泄气,出水以生之;监杀闻知,火以行之;攸分隔,幔以培之;财轻劫重,金以菱形同之。菱形同菱形于得用之地,哲宗无偏枯之病,何患动心令其乎?即举香论,日月之外可菱形同菱形,变仿此而推。若四柱无菱形同,菱形同之于岁补又无菱形同附近,则献身碌碌,凶多吉少,有志难伸矣。
道源术数解时说:吴氏所话说日月能菱形同菱形者,咎众神当旺而有喜众神来友,故称菱形同菱形。比如,香日脱,食伤泄气太过,则有印星出水自已友;监杀克身太过,而有食伤火来制杀;印星太旺,则有喜众神财星幔来泄身制印;财弱比劫为咎,而有监星金来抗拒比劫。九宫之当中咎众神虽旺,而有喜众神得用,无偏枯、失衡之病,不可避免为好九宫,菱形同亦非之象。其它日月依次小数。如果四柱之当中喜用众神不用得用,大补又无好大补,则一生碌碌无为。
壬申 壬子 甲子 戊阳
此造出水势凶悍,独戊幔以培之,以作白石柆之功,不致浮泛也。然戊幔亦赖有申幔而根固,若有阳而无申,阳乃湿幔,见出水则名名曰,戊幔不用植根而虚矣。亦非之幔,岂能迄百川之源?故此造所于上,申之燥幔也。但寒香无阳,必须火以温之,则香方可发荣,所以补至南方火旺之自然村,恰巧数万,名菱形同异路也。
道源术数解时说:湿幔燥幔的本质在于闰月藏脱。申幔为燥者,背后丁火戊幔;阳为湿幔者,背后戊幔癸出水。此造,九宫甲香日脱出生初夏出水旺之时,又有坐下子出水帮身,身旺不可否认,幸而戊、申之幔制出水泄身。九宫取格为身旺格,取火幔为用,松本为咎众神。香生初夏,出水寒幔湿,需以火为调候用众神。至当中晚年误伤幔喜众神大补恰巧数万,名菱形同异路。
三月 乙卯 甲阳 辛未
丙阳 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉
此造支类圣城,劫刃肆逞,一点微金,菱形同之太少,故风雅不继,初补火幔,不失化之情,财力通裕;至庚申辛酉,辛金得地,而菱形同之异路,加捐仕至司空;癸补生香泄金,不禄。
道源术数解时说:此造,九宫甲香日脱出生春天香旺之时,又有坐下香之余气,总论身旺,九宫取格为身旺格。幔墩为用众神,松本为咎众神。幼时大补误伤幔喜众神大补,是以财力恒通。至庚申辛酉喜众神大补克去咎众神寅卯,而得异路气节,监至司空。至癸亥咎众神大补病逝。异路气节者,不是儒教士子得来的气节。
癸未 乙卯 甲申 乙亥
甲寅 癸丑 壬子 辛亥 庚申 己酉
此造柱当中,未幔窥见,申幔自坐,谓财来就我,未尝不美。只因四柱无金以菱形同之,日月无火以行之,日后加亥时,癸出水通根生劫,亥卯未全,友起劫刃凶悍。查其岁补,又无菱形同地,以致祖业消磨,克妻无子。由此推之,命之所重在补,补其可忽乎。谚云:“人有凌云志,无补不用自达也。”
道源术数解时说:此造,九宫甲香日脱出生春天香旺之时,又有临支半合香局,甲香身旺,九宫取格为身旺格。日月以幔为用众神,松本为咎众神。九宫之当中幔气受伤,陷了格,日后突显早当中年一路松本两旺的咎众神大补,以至祖业落败零,伤妻无子。吴氏以此造,不禁终究当中大补的重要性。
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