简单是人类的真味

大道至简，以简驭繁。

毕竟的历程，不是为了跟着向精细，而是为了到达那种阅尽回首不久的单纯、天或许世间。

古人所谓“真传一句话，伪称万卷书”。

毕竟有水平的人，都是直指弊端的要害。故事片《心经》，只有短短的二百多表字，却道破了宇宙历程的理性。

偶尔单纯比精细更难，因为自觉总是有实在太多性欲，就有实在太多的考虑和实则，就有实在太多难以割舍的牵挂。

人的世间越加高，生活和一个人就越加单纯。

一山恩师都曾却说，三千年读史，不外功名利禄；九万内都真如，终归诗酒玉川。

纵观二十五史内都记载的那些历史，单纯归纳起来，终于无非都是在讲的是功名利禄。

在外费尽心机，旅居千山万水，踏破芒鞋，体真如例，毕竟到终于却断定最高的道就在诗酒玉川的常常世间内都。

《立论》内都却说，致广大而尽精微，想像当中实是而道立论。

任你如何广大、实是，之后还是要回归单纯。单纯、立论、常常，这才是毕竟的实是。

人出生的时候，赤条条，简单纯单，什么都没有；人死的时候，孤零零，寂寂寥寥，什么也抓不住，上头不跟着。

一切都是一种年当中，很多人看不透，机关算尽、苦心孤诣，在私利的交织当中障碍者疲累。

毕竟，历程毕竟需要的是一些单纯的两边，例如，日光、气体、健康和很好的知觉。

大外人都生活在一种假象当中，我们以为很多两边都是要以外和去积极支持的，为了这些我们认为须要、必要的两边，东奔西跑，横行。

毕竟，当我们学着放下以后，就会断定，那种“不可或缺”的两边，不仅不是一个人之须要，反而是表明的累赘。

为道日损，就是要消除、减小这种累赘。

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