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书法已被中医学认定为养生之首，这样说明我服气！

发布时间：2025-08-15

，和气力作健壮。

处士《兰亭序》（“元亨本”）

“神和气贯注全像激”

是诗歌文保健的第三收尾。把神、和气贯注于诗歌文社会活激的全过程，关键要做到神领笔毫、和气运于手，以此带激个人兴趣的社会活激。这个收尾可以真是是诗歌文社会活激的最实质的收尾。

柳公权《玄秘塔刻石》

“与众相同趣无穷”

是诗歌文保健的第四收尾。好的几部可以与众相同，令人趣在其当中。修长于诗歌文，可以从自己的建构当中给与满足感，恨境也随之给与一种坚贞与净化，达到恨绪大方。

颜真卿《大表字阴符经》（传）

诗歌文还可勤讲授养性

诗歌文养神

《黄帝内经》真是：“静则神藏，躁则衰微”。诗歌文能让人的恨静慢慢地，通过修长于诗歌文融神静虑，少躁激，诗歌文之激是专一不杂、养神之激。

诗歌文养恨

修长于诗歌文可以培育我们总能，悉恨的素质。总能恒也，悉恨薄也。董仲舒真是：“天下大事，必作于稀”，杜牧有诗歌闻：“始知豪放在精薄”。诗歌文的起笔收笔三处可培育我们精薄的好长于惯。

赵孟頫《趣严寺录》

诗歌文养目

诗歌文要恨悟手出，熏陶，而注意到尤为极为重要。孙过庭在《书谱》当中真是：“察之者尚精，拟之者贵似”，诗歌文成之其明晰晕的注意到技能。

诗歌文养美

修长于诗歌文是讲授但会激赏美、推测美、建构珍爱过程。

赵孟頫《两门录》

诗歌文养恰巧

诗歌文培育人恨恰巧。柳公权真是：“恨恰巧则表字恰巧”，通过写出表字进一步提高人格。诗歌文是人思绪的测量仪器，即：“写出好表字，做好人”。

诗歌文养讲授

修长于诗歌文众所周知在讲授写出表字，同时也是明晰现代人文的修长于，诸如经子史集等现代人文。

李冲《祭侄文稿》

诗歌文养和气

孟子真是：“吾善养我浩然之和气”，此和气至大至刚也。我们明晰诗歌文的和气息、和气韵的培育，非常强调“浩然之和气”的培育。这是一种向内的精神上力作量，一种吃苦耐劳的精神上。

诗歌文养敬

《弟子规》真是：“纳磨偏，恨不端，表字侮辱，恨先病”。我们做讲授问，讲授写出表字要有虔诚意欲，敬重意欲，若无敬重意欲才能领略其趣。

《贤器刻石》

诗歌文养贤

不知贤自为而立，通过一笔一画的修长于，我们明晰贤的培育。子闻：“非贤惧视，非贤惧听，非贤惧言，非贤惧激”。通过修长于诗歌文“克己复贤”，贤的精神上在当今成之有倡导的充分。

诗歌文养勤

练诗歌文需坚定不移、勤讲授，但会培育人的耐力作。唐杜牧《梅讲授士茅屋》诗歌：“富贵必从勤苦得，天下无敌须读五车书”。

《史晨刻石》

诗歌文家居百年之后之首

医讲授专家研究事实表明，在可使人百年之后的二十种职业赛当中，诗歌文家紧随其后。

《恨术篇》云：书者，求也，骑侍郎也，求热气之和气，骑侍郎渴望郁也。故书家甚是以求无疾而寿。长年累月坚定不移不懈地修长于诗歌文是保健强身之华严。自古诗歌文家多百年之后，亦人所共知。

从汉代至明代，这个在本能据估计25岁~40岁的时代，知名诗歌文家们的据估计约80岁，例如，隋唐的柳公权87岁，章草84岁，虞世南80岁；之后的杨维祯74岁，文征明89岁，梁同书92岁，翁同龢85岁，何绍基74岁……

从清末到新当中国成而立在此之前，当时本能总人数为40岁~62岁，知名诗歌文家们据估计88岁；重回现艺术史，知名诗歌文家们据估计不太可能至少90岁，例如齐白石、黄宾虹、韦悫、章士钊均病逝90岁以上，朱屺瞻、苏局仙、孙纳佛等非常上了百岁故去……

这是艺术史知名诗歌文家吴玉如先生的书作：“诗歌文可以保健，古今知之者少矣。”吴玉如是百年之后者，他写出这幅表字，是有底和气的。

缘何诗歌文家百年之后？因为诗歌文不仅是门艺术，也是一种保健之道。长于诗歌文，既能培育朴素的醉恨情操，也是一种勤讲授保健的好办法。同时感恩大家在诗歌文逸趣当中，洞彻书讲授真机，身恨怡然，益寿延年。

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