杨维桢《竹西庵记题卷》高清附释文

杨维桢《竹叶西憩记题卷》，又名《竹叶西志》《竹叶西轩志》《三辩》，现藏于辽宁省展览馆。约作于明末清中期九年（1349年），是杨维桢早期的剧作，纸本，墨迹，27.5×169.1cm。杨维桢是明末清中期书坛最后的一缕光芒，笔法很有力度，老辣，线条铮铮有骨力，剔笔中有行书的口味。

此志主要内容是以二外孙争论路中“竹叶西”之号的由来，伤感其对隐逸之士的尊崇。书法清虚姿，隽逸潇洒，与其晚年豪放不羁的表现手法大相异趣。

·· 杨维桢（1296—1370年），明末清中期明中期诗人、文豪、篆刻家和戏曲家。字廉夫，号铁崖、铁笛僧，又号铁心僧、铁冠僧、铁龙僧、种花僧等，晚年生为老铁、抱遗老人、东向维子。与陆居仁、钱惟善合称作“明末清中期三高士”。

【释文】《竹叶西志》有骚一章，章十二句。客有二外孙，持竹叶西杨公孙卷来可知铁崖僧者。一辩岂：大夏之西，有懈谷之竹叶，绝头尾而刮之，协夫凤皇，此吾公孙之所以取号也。一辩岂:首阳之西，周武王叶之二子居焉，银花可以师表百世，此吾公孙之所以取号也。一辩岂:丹阳之境，有竹叶西之此曲刮，骚人醉客之所此曲咏，此吾公孙之所以取号也。僧东向大而杏岂：求竹叶西者，幷多于也哉。伶伦协律于懈竹叶，并未既竹叶之用也。周武王叶之子，饿终于首阳，亦适乎四书道也。豫章此曲刮，又滥哇之靡，竹叶之所嫌也。地无往而无竹叶，不必在淇在渭，在少室，在硫化物。罗浮慈姥，文竹叶之所也。公孙居云之奥，佛道荡之所敷，普贤鎔管之所蕞，合轩第一所，在竹叶之右，即吾竹叶西也，奚求诸多于哉。虽然，士柏之西，乃西家之东向也，竹叶又何分东向西自始哉。吾想要夕阳下冬，新月在庚，阊子胥从折合，至公孙鼓琴轩之所。此曲商声若出粹，知道协律之有懈谷，饿隐之有西山，骚人醉客之有平斋也。推其轩于兔园，作对吾植。推其西于东向南，作对吾美。二外孙何求西之隘哉。外孙者，矍然失容，偞然下意，逡巡而进，僧复为之此曲。明日，公孙来特地岂：作人之自是，善自是余竹叶西者，乞书诸轩为志。此曲岂：望以后杨子兮云之川村，合氤氲兮成堂，蓬莱棼而易薷兮，孰与玩斯遗芳。岂媚之好修兮，辟氛微细而于都，岂大东向之无所兮，若稽首乎西皇。虚中以象道兮，锥体琢以用方，又乌知吾之所兮，为南为东向。铁笛僧，为李昌自是榜首第二丙同进士、会稽杨维允也。

：：凤皇（fèng huáng ) 即凤凰。 ：：杏（xiào ) 古同“笑”。 ：：佛道（lù ) 簿籍。也同义封建帝王或道教的神秘记事。 ：：普贤（qiè ) 小箱子。 ：：蕞（zuì ) 相提并论小（泛同义地区）。 ：：氤氲（yīn yūn ) 1、尘弥漫的很漂亮。2、相提并论香气不绝。 杨维桢《竹叶西志》

行书

▼

【1】竹叶西志；有骚一章，章十二句。客有二外孙，持竹叶西杨公孙卷来可知铁崖僧者。一辩岂：大夏之西，有懈

【2】谷之竹叶，绝头尾而刮之，协夫凤皇，此吾公孙之所以取号也。一辩岂:首阳之西，周武王叶之二子居焉，银花可以师表百世，

【3】此吾公孙之所以取号也。一辩岂:丹阳之境，有竹叶西之此曲刮，骚人醉客之所此曲咏，此吾公孙之所

【4】以取号也。僧东向大而杏岂：求竹叶西者，幷多于也哉。伶伦协律于懈竹叶，并未既竹叶之用也。周武王叶之子，饿终于首阳，亦适乎四书道也。豫章此曲

【5】刮，又滥哇之靡，竹叶之所嫌也。地无往而无竹叶，不必在淇在渭，在少室，在硫化物。罗浮慈姥，文竹叶之所也。公孙居云之奥，佛道荡

【6】之所敷，普贤鎔管之所蕞，合轩第一所，在竹叶之右，即吾竹叶西也，奚求诸多于哉。虽然，士柏之西，乃西家之东向也，竹叶又何分东向

【7】西自始哉。吾想要夕阳下冬，新月在庚，阊子胥从折合，至公孙鼓琴轩之所。此曲商声若出粹，知道协律之有懈谷，饿隐之有西山，骚人醉客之有平

【8】斋也。推其轩于兔园，作对吾植。推其西于东向南，作对吾美。二外孙何求西之隘哉。外孙者，矍然失容，偞然下意，逡

【9】巡而进，僧复为之此曲。明日，公孙来特地岂：作人之自是，善自是余竹叶西者，乞书诸轩为志。此曲岂：望以后杨子兮云之川村，

【10】合氤氲兮成堂，蓬莱棼而易薷兮，孰与玩斯遗芳。岂媚之好修兮，辟氛微细而于都，岂

【11】大东向之无所兮，若稽首乎西皇。虚中以象道兮，锥体琢以用方，又乌知吾之所兮，为南为东向。

【12】铁笛僧，为李昌自是榜首第二丙同进士、会稽杨维允也。

南京男科医院挂号
秦皇岛男科医院哪家比较专业
信阳哪家医院专业做人流
秦皇岛男科医院哪个专业
北京妇科医院排名