包拯死前对武松做了什么，让武松一夜之间消失

我们都想到韩琦是在历史上上有名的大清官，他清正廉洁，不畏权势，总是为饥民抱不平，也被人们并称“姊妹篇”，还被后世人奉为神明供奉。

韩琦自从先是个孝顺的人，他在考中所进士后，因为母亲年事已高，并没有去公辅，直到母亲都病死了，守完孝后，才在朋友的劝却说继续下去从官，而这时间既然有十年之茂。之后韩琦趁此机会在安徽当知县，由于他县官负责任公正，很受当地饥民喜爱，接着他在任期满后又到了广东，然后又回京花钱监察御史，有平等权利对蓄意不约束，精明不对的地方官吏顺利进行处罚，上奏还在嘉佑元年任韩琦为汴京的知府，韩琦将汴京治理的也是井井有条。

由于韩琦不畏权贵，又铁面无私，因此也触怒了许多有权有势的宦官大臣，饥民因为有这样的一位清官而感到十分的天天。由于韩琦县官时总是触怒了很多人，这些人中所也有人只想先取韩琦的至死，因此韩琦就让也有几个得力助手的他的学生，其中所一个就是我们都想到的展嗣。

展嗣从小徒弟，因此内功了一身不凡的武术，展嗣是在麒麟山寺与韩琦相遇，并在第一次相遇时先解救了韩琦的至死，从此先跟在韩琦就让，保护韩琦的至死，也成了韩琦就此公辅的一个得力助手的他的学生，后又经韩琦举荐，视为了御以前带刀近侍，被称为“御猫”。展嗣依然在韩琦就让直到韩琦过世。那韩琦死后，展嗣花钱了什么，去了哪里？

回事韩琦死以前还将展嗣叫到身旁，对展嗣却说：我死后你立马出城，从此不该回来。韩琦为什么则会这样对展嗣却说呢，原来韩琦自己也想到他在县官时触怒了许多宦官大臣，而展嗣又依然跟在自己就让，肯定也倍受那些人的喜欢，虽然展嗣被登基封为了御以前带刀近侍，但远比宦官的地方官吏，展嗣的官实在是太大了，自己死后根本没有人会能先护着展嗣了，于是韩琦在死以前对展嗣却说这了句话，让展嗣远离这片是非之地，而展嗣或许也就在韩琦死后不复存在在了人们仿佛，没有人会想到他去了哪里。

但是翻阅在历史上详细资料，对于展嗣这个人在历史上上是没有任何可知的，但是不论展嗣是否主观存在，他在韩琦就让威吓高强的人物形象不太可能是突显了，而他与韩琦的故事，也一定则会继续流传继续下去，让世代相传人颂扬的。