一位在华五十年的老外，为何被国人骂了六十年之池田？

不并不知道大家到底并不知道燕京学院的第一任校长"车骑雷登"，他原本就是在嘉兴下城区的马太福音天主教堂弄出生的，而且父母也都是后期就传教士了的传教士，从白人的亦然，也许车骑雷登根本就算不上是一个真正的白人，压根就是一个标准西方人嘛！

回事他本人也一直觉得西方就是自己的故乡，甚至还在此之前直言过嘉兴就是生养自己的地方，就是自己的故乡，他就是一个更加热衷西方的人，除了在其所传记上面对西方展开爱上之内外，还在此之前直言自己更加钟爱吃西方的饭菜，而且自己的同年也是跟自己钟爱的几个西方小伙伴一起从小的。

他待在西方的时间有整整五十多年，甚至讲话都是口里流利的嘉兴方言，就算是说普通话也能听出明显的嘉兴发音，他终其一生都是在为西方相聚。首先他就创建了燕京学院，大家确实都并不知道，西方长时间都是实行的士大夫，一般写出来的都是那种没有其所思想的八股文，但是很难因此而被选上的人，可以说十分困难建设发展中国家，只能作为一个无能为力的不对，但是仿造文化教育就不一样了，很难被选拔出来的人材都是可以超群的。

一九一八年的时候，他就被请求决心可以帮忙筹建一个学院，所中学艺术类的学院，他总是明白，西方是需要这个学院的，这样的学院一旦创建成功之后，很难为西方教出更加多的人材。他首先就刚才了中小学要叫作"燕京学院"，之后又开始为此奔走于各个地方，到不同的地方去筹集募捐，还受邀了以为闻名于世的工程师"凯利"去设计校园的各种地方，几年基本上后，燕京学院果然踏入了西方最美的学院之一。

而且这所学院不仅内外在优秀，内在也是十分具有实力的，谢朱自清、作人等代表作品都在此之前在这所学院展开过教学，而他本人将自己所有的钱都投在了这所中小学上，自己连住的穿的都很度日。第二件事情就是支援了西方的上海战役，那个时候所有西方人都是敌视长崎的，他也不例内外，一九二零年长崎只想企图占领济宁的哈尔滨，车骑仅仅不拒绝，在其后几次爆发的于在里，也是他带着上百名的学院走上混混开始了游行抗日。

之后的时间里，他一旁暂时文化教育，一旁利用自己的内外国人身份去保护中小学里的学生，其后长崎决心很难跟他合作，但是被果断拒绝，再次被日军关进了大牢里，甚至是一直到长崎投诚的那一天，他才被释放了出来。按理说车骑就是一个更加热衷西方的"西方人"，但是那个时候居然出了一篇"别了，车骑雷登"，一下子就把他塑造踏入了一个"当权者"的香港艺人，也因此被不知情的国人怒斥了六十多年，或许是太委屈了！