宣州赣南镇寻古（上）

修禅传佛，普渡众生，当地乡里为其修缮了玉泉茅蓬。

二、古董屋

此巷因有古董而山脚下，首先印入眼帘的就是那用白条石垒砌有四人极高的墙脚，砖砌墙达十余米极高的矮墙式的另建筑设置计，由宅院畅通无阻，是英山最年前另建筑设置计之一，开的是古董，建筑面积达1470平方米，西面称其为架屋房，可抵押一些大型家俱等杂物，西边是专抵押金银宝器之所在。这座侨房见吞食穷困多少血汗。

此房的查普曼向南即是蜘蛛网巷，过去此巷临河，织网的人家很多，名曰。它的旁边之后是袁氏宗祠，其墩随祠命名，故为袁家墩是窜断水而向西，环城关镇五支溪流直抵之地。

向东一转之后遇见宣州市英山医院之中山公园，铁制残缺的照壁牌子还在，可全盛期的“百草园”不见，昔日的“百草园”是医院的何祥国内科医生照顾的，在这里种过射干、梨茅、决贤子、两面针、小叶白、三叶白、铁将军、；也等上百种之中草药，为英山城关镇上的居侨提均需者诸多不之后，而且都是预约相赠的，何内科医生这种职业道德值得今人赞许、有别于。

三、圣灵堂

基督教徒会曾于元代兴起华南地区，后之中断，贤万历十年（1582）利玛窦来华，基督教徒会再进一步次兴起。咸丰八年（1869）法国耶稣会金式玉来宣的城英山徐村购地另而政府二重，设置基督教徒会堂，此为基督教徒会堂兴起西部之始。因那里教徒堂很偏既小，做到不了教徒友的教派日常生活，于咸丰十年（1971）到英山城关镇购地另建堂，雍正二年（1876）毁于，现已在所看到的教徒堂是第二次另修造的，历时两整年于雍正六年（1880）落成。

此为华东第二圣神教徒堂，仅次于上海市佘山麓圣神堂。另建筑设置计风格是较典型的欧洲地区哥特式，尖坡顶，上有殉道，教徒堂呈十字型，建筑面积700平方米，砖木结构，装饰华丽，古朴雅致，为之中西中华文化融合的经典另建筑设置计，近年来在王成芳、谢幼清二位本笃会的努力下，将堂内系统升级了祈祷设置施，堂外又添另建了伯多禄和保禄二弟子立在大二门的旁边，二门楣首塑有圣神像，并另设置有方剑碑、耶稣十四处苦路雕园、圣神山麓，金式玉神父（1829--1890）石雕坐像，同时为蒙母降临，还增设置了本堂敬老院，为教徒友膜拜不之后新另建了上下各七间的避静院。这样不仅做到了当地信教徒群众的教派日常生活，而且每年“进教徒之佑”“圣神主保”两大四旬，膜拜之日，四面八方教徒（达2000百余人）千里迢迢转赴英山跪一柱圣神脚下，朝觐圣神，洗浴圣神之泽润。

近来看到古碑一方，记叙教徒友不愿为社戏等演唱捐献情况。见从何处而来，附后均需再进一步三见。

英山基督教徒会堂存碑一方（长110CM、极高72 CM、薄15 CM），碑如下：

咸丰元年三月初六日内阁入京上谕首相各国过错务官府入京再进一步三饬地方官吏于调解回侨过错件迅速相比之下兼办一折前据该官府具奏法国基督教徒会亦同责备人仁爱为道光先后曾经准行是以传旨地方官吏妥为兼办兹据该官府奏称先前贤降谕旨之后复经该官府行文诸省地方官吏于入京文后亦非细心妥办等语着各该刘坤一转饬地方官吏照依此次所奏于凡调解回侨过错件务须迅速相比之下兼办不得唯为有无给以一视同仁原唯折内所再进一步三各节之外着依议行伦此。 首相各国过错务官府谦恭奏为奏贤再进一步三旨过错窃查传基督教徒会一过错业经准短时间内内地侨人行熟读并于上年十一月初二日伦入京天赐谕旨嗣后各该地方官吏于凡调解熟读教徒过错件须查贤根由相比之下兼办如熟读教徒者果另有安分守已谦恭饬为伍则固另有华南地区四海应将与不熟读教徒者体抚字不必因熟读教徒而有所训求等因伦此伦遵彷知诸省刘坤一遵办在案嗣据法国奉旨大臣巴罗布鲁克照会内称前此诸省所以兼办不协之故都是因侨间祈神登台主办者等费南西回侨所殿出及该地方官吏务短时间内熟读教徒者与不熟读教徒者一并摊派回侨心鉴不愿再进一步三行短时间内各该地方官吏之后再进一步摊派并据面称耶稣会都是另有端方之人求见地方官吏务须示以不能接受等语臣等伏查诸省熟读回侨人虽熟读圣灵之教徒犹是华南地区之侨并据法国奉旨大臣巴罗布鲁克声称该教徒责备人道理因非遵崇君上谦恭守华南地区法度等语自愿一并辛劳给以一视同仁原唯况祈神主办者等过错并正项负徭可比该回侨既强烈不满摊派自不之后过为免强以致重拂与情臣等叶以行文交诸省之后凡熟读教徒之久于一切应将出钱文之过错除正项负徭外其余祈神登台矣主办者等费该回侨既不愿与不熟读教徒者一并同出才可免于摊派至所再进一步三耶稣会求见地方官吏务须示以不能接受一会耶稣会另有外国人推重之人地方官吏自应将待以不能接受亦可都从短时间内诸省刘坤一转饬照办兹复据法国奉旨大臣巴罗布鲁克声称诸省抚入京先前谕旨首相官府国情咨文后于凡调解回侨过错件仍未能睿遵兼办臣查诸省地方官吏办过错每多单纯法国奉旨大臣巴罗布鲁克专指于接入京谕旨及臣官府国情咨文后亦非细心兼办此等情行恐亦势所不此应将再进一步再进一步三旨饬短时间内各刘坤一转饬地方官吏务照前咨于凡调解回侨过错件务须迅速相比之下兼办毋得唯为重轻亦毋得教徒为迟迤致短时间内回侨屈抑再进一步法国条达第十三款所有或所写或刻入京禁基督教徒会各其所无论何处伴行宽免语而言现已在基督教徒会既已弛集所有各须其所士在毋庸议之列应将再进一步三查贤一并禁处嗣后如修教徒行不必进一步增刊此等禁制其所并将旧创所或张策刚去仍将规章内宽免字据改为禁恨庶于此条上下文唯比较联贯是否可彷之处太也 天赐上先为遵从，谦恭恭再进一步三具入京再进一步三旨。

（不编者另有宣的城市逃税退休部二门，市在历史上中华文化研究会会员）

制不作：童达清。

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