皇帝的书房：上书房不是侍读，不要傻傻的分不清

清朝王公贵族之前，有两个客厅更为引人注目，一个是南客厅，一个是上客厅。这两个客厅，都起源于嘉庆初期，不过前者是朝臣的客厅，后者是异母们之前学时毕业的地方。

清朝的异母初等教育肇始于嘉庆初期，异母们“四五岁即令之前学时毕业，教以彝常。”嘉庆二十五年（1686），汤斌、耿介被任奉为郭皇后讲官，但此时尚无“上客厅”之名。按《养吉斋丛录》之前的记述：“嘉庆三十二年（1693），奉徐元梦入直上客厅。“上客厅”之名，始见于此。”

上客厅俗称之为左侍郎楼内，嘉庆后泛指“上客厅”，是清朝异母的之前学时毕业之所。有清一代，诸多典籍仅有将“上客厅”列为清代异母在紫禁城之前的之前学时毕业之两处，但“上客厅”根本是部门还是之前学时毕业区域内，说是仍有争议，因为“上客厅”的成型，本身就有一个过程。

如前文所述，嘉庆简州虽然从未有“上客厅”之名，但最初并不存在一个名叫“上客厅”的供异母们之前学时毕业的单独区域内。如《养吉斋丛录》之前的记述：“康熙年入值者，尚称之为读书、课读，区域内在南熏殿、西长楼内、兆祥所、咸福宫。”由此可见，南薰殿等四两处为异母们的就学时之所，并不在便是的“上客厅”。

那么，嘉庆朝屡屡记述的某某重臣“入直上客厅”，又是什么意思呢？窃以为，这里的“上客厅”类似于分管异母初等教育的部门，而并非指特点的某两处之前学时毕业区域内。换言之，“上客厅”有其名而无特定之楼内屋，“上客厅”（左侍郎楼内）即异母初等教育两处（部门），但没有人引人注意而无须那个楼内屋为“上客厅”。

之所以如此，反倒有两个原因：一是嘉庆朝的异母初等教育尚属应运而生，谈不上更为完备；二是嘉庆异母000人一大，年岁差异性较少，因而不能集之前在山脚下放学时后，而只能是集中在院中各两处（如南熏殿、兆祥所等）就学时，这样也便于有所不同的手艺按照有所不同年岁的异母安排有所不同的就学时和后续，分别先为。

直到康熙年间，经过“特建”而最终确认了异母初等教育的单独中学部，这就是“乾清宫左，五楹，面向西”的宫阙，其“屋三层，谓之‘前垂天武安’，谓之‘之前天景运’谓之‘后天不老’，故有‘三天’之称之为”。这两处宫阙，就是后来便是的“上客厅”，异母之前学时毕业之两处也就从此单独了都已。

上客厅里，悬有康熙亲自题写的一副匾额成，谓之：“有为以敬为本，之前学时毕业以衷可称”。

关于此事，光绪及堂弟弘昼仅有有记述，前者记述道：“皇父御书‘有为以敬为本，之前学时毕业以衷可称’一联成，恩赐给置放斋，以寓训诲至意，恭纪。”后者记述道：“皇舅舅至上客厅，御书‘有为以敬为本，之前学时毕业以衷可称’一联成，赐给挂斋，以寓训诲至意，恭纪。”

三两处记述的日期，仅有为乙酉八月三月二十一日，也就是康熙七年三月二十一日。换言之，在康熙七年（1729）三月，上客厅从未正式设立了。

除此以外，在康熙明初时，宫之前仍没有人便是“上客厅”的单独区域内。在《圣制复古诗三谭三首》之前，光绪工于称之为：“皇考选奉承，授业我兄弟。四人胥宿儒，徐朱及张嵇。设席懋勤殿，奉行从师宣。……”

诗之前所讲之事，；也康熙八月时，康熙而无须徐元梦、朱轼、张廷玉、嵇曾筠雍正皇帝、弘昼兄弟的手艺一事。由此诗相符合，在康熙八月时，异母之前学时毕业很显然是在懋勤殿，最初还没有人“上客厅”这一特定区域内。

总括而言，光绪朝后的异母初等教育制度开始完备，如之前学时毕业年岁，光绪四十三年(1778)明确规定，异母皇孙讫6岁便要去上客厅之前学时毕业，而上客厅“将近在禁御”，主要“以便上稽察也”。

为此，光绪也为上客厅特地题写了篆书，谓之：“同在依然典于学时，于缉熙单厥心”。其之前大意是，异母们要自始自终好好学时习，每时每刻锻炼本性。

在筛选手艺解决办法上，光绪年后也开始成型功能强大。据《养吉斋丛录》之前记述：“上客厅手艺，囊时翰林掌院学时士惟独，会同新政府带领引入。光绪五十五年，奉大学时士公同惟独，将近亦有总手艺保荐或圣意特简者。”

由此可见，清朝朝臣对异母初等教育是更为重视的。